辉's profile蟹壳里的冥想PhotosBlogListsMore Tools Help

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    May 14

    恢复每周一赛制

       踢足球是我关于高中无数美好回忆中最为浓重的一笔.那个时候居然每周踢二场比赛,一点点事情都没有,发而觉得精力很充沛.即使紧张的高三兄弟们每到周六下午都要切磋一场比赛,队长跑到别的班一招呼,一帮人就都出来,各个班级还煞有介事的统一队服,我们班级买的是英超劲旅纽卡联队,黑白箭条,本来想买皇马,因为班里几个兄弟脸太黑,不愿意穿白色,折中买的这种,那个时候的小男生也是"骚"的紧呢.一个个表现欲望很强,号码也没印出来,因为好几个人都喜欢10\7 \9\8这样的球星号码.结果干脆不印号码了
      由于觉得自己十分有必要加强体育锻炼,于是五一回家重新翻出了高中的队服,还是很合身,于是套在身上,穿上球鞋,在今天这个阳光十分明媚的下午,走进了广播学院足球场.
      据说这里曾经是星光灿烂,好多牛人在这里踢球.比如段喧\白岩松\鲁健.现在球场上还流传着他们的缎子,据说鲁健经常在球场上骂脏话,球场上最忌讳的就是话多,结果,踢球时有这毛病的名嘴自然经常会惹出是非来.
      好久不踢了,于是一上来就先踢后卫,老老实实在后面呆着,虽然有点点慌乱,但基本上还算稳健,后来逐渐往前突破,三个小时后,终于进球拉.呵呵,还是踢球好啊,不知不觉就跑了三个小时,还不是很累,出了一身大汗,回来洗了个澡.喝了两杯宿舍带回来的汾酒.又香又醇.一个字,美 !!
     恩,好好锻炼,好好学习,好好读书,好好工作,好好生活.加油,fighting!!

    新京报一窦唯事件评论*zz

    我一直以为《新京报》是一份有尊严的媒体,因为它的母体之一是〈南方日报〉报业集团,这是中国曾经涌现过有点社会责任和担当的新闻人的少许媒体集团之一。所以在《新京报》的前总编程益中被拘时,我和朋友不计风险,还曾为之签真名呈送当局请愿。然而,今早看到窦唯遭遇的一切,我感到痛心、齿冷:〈新京报〉正在不断用行为背叛和伤害他们所倡导的自由、客观。并且,跟绝大多数无耻的媒体一样,《新京报》没有因此感到羞惭,而是洋洋自得,大有随时利用该事件炒作一番从而推销自己的架势。
      
      《新京报》事后发了一个声明,可在我看来,这个声明非常无耻。首先,避重就轻。对于引起窦唯不满的报道及记者,〈新京报〉语焉不详地“声明”:经过反复核实,4月5日C03《丁武奉劝窦唯去看心理医生》,5月10日C08版《窦唯否认骂李亚鹏虚伪,李亚鹏将暂时全休陪伴王菲生产》,是本报记者在对窦唯本人、杨婷、马葭等当事人的采访基础上进行的报道,在主体事实上是准确的,用词上是严谨的,用意是善良的,不存在对当事人权益的侵害。
      
      这是一段只有结论没有证据的声明,怎么核实的,核实的内容和过程在那里?《新京报》只字未提。而是事后草草给出一份判决书一样语气生硬的声明。而事前,据媒体报道:窦唯到新京报本来是准备认真磋商,并没有任何过激打算。但是到新京报之后,报社一直没有安排他与采写该报道的记者见面。“窦唯被晾了6个小时,这才把他惹急了。”我注意到,窦唯要找的〈新京报〉记者卓伟,3月21日,此君还厚颜无耻地在中央电视台的〈实话实说〉上说:“娱乐新闻是竭力还原新闻的真实性,并非一定全是真实!”(网页内容链接:http://www.laos.cdd.cn/homepage/article_show.asp?id=65908)就是这个卓伟,据一〈新京报〉娱乐版的前记者说:一次,演员陈建斌因卓伟先生爆出了他和蒋勤勤的恋情而感到突然和愤怒,于是打电话给卓伟说:我一直以为XJB是个负责任、认真的报纸,你们怎么也写这些新闻呢?没想到,卓伟先生居然回答:您这样说就不对了,莫非您和蒋勤勤小姐谈恋爱就是不负责任、不认真的了?在窦唯烧车这个事件中,《新京报》连基本的程序正义都不顾,利用媒体公器自行判决,单方面宣布自身的“清白”和“胜利”,至少有做了小偷接着做法官之嫌。
      
      其次,《新京报》的声明明显在歪曲视听、邀功请赏,争取舆论同情。《新京报》在声明说:众所周知,本报自创刊以来,一直遵循严肃、客观、负责任的新闻报道原则,在娱乐报道上也是如此,坚决与低俗化倾向划清界限。在一直受到媒体忽略的摇滚乐领域,本报做出过大量有立场有分量的报道和专题策划。本报对窦唯本人也不断给予高度的肯定和评价,做出很多正面报道,其中比较重要的有,2004年12月17日的《窦唯:“摇滚‘误国’红磡无需纪念”》,2006年4月7日的《窦唯骂出心声,我们只听见娱乐》,2006年4月26日的《对窦唯,你不能想当然》等文。本报对中国摇滚事业及窦唯本人的善意和尊重态度可见一斑。窦唯在本报反映意见的过程中,本报一直抱着善意和克制的态度,希望用我们的善意化解窦唯先生心中的怨气。目前这样的结果,本报深表遗憾,并对他对本报造成的干扰和财物损失,保留追究法律责任的权利。
      
      给予过窦唯高度的肯定和评价就怎么了?报道和专题策划过摇滚乐又怎么了?一事归一事。据我了解,窦唯要追究的,不是〈新京报〉是否给过自己高度的肯定和评价,也不是〈新京报〉是否报道和专题策划过摇滚乐,而是〈新京报〉关于窦唯的报道是否真实。窦唯曾经表示过,他没有评价过李亚鹏,更没有对李亚鹏表示过不满。对此《新京报》并没有作出任何解释。《新京报》曾经刊登过丁伍女友的声明,而且借丁伍女友的口成功地把窦唯渲染成一个疯子,其间角色和立场值得怀疑。《新京报》娱乐版一如既往打着“满足公众知情权”这张牌,利用传媒公器,恣意干涉和破坏私人生活,侵犯私人空间和隐私,利用手中的传媒公器歪曲事实制造于己有利的舆论。作为个人,我要说在这里说一下,我以前基本不看《新京报》,今后更要拒绝。如果《新京报》懂得尊重自己的受众,请不要打着受众的旗号干无良之事,那只会让你们的受众跟你们一样受到“污辱”。在烧车事件中,粗略浏览了一下,关于被烧的车型,计有威姿、皇冠、丰田等4种版本之多,关于报警,有窦唯报警和《新京报》报警两种版本,如此容易辨别核实的新闻事实,都可以被胡写,现在的媒体,还有起码的新闻操守吗?
      
      阿飞姑娘在论坛上说:愿新京报网开一面。报社的面子固然重要,但是从历史长远眼光来看,一个优秀音乐人的心更重要。作为前《新京报》记者,摇滚圈中人,我能理解阿飞姑娘的“苦衷”。但是,在我看来,《新京报》不但没有网开一面,反而“裸奔”到底——无谓尊严,没有面子的裸奔着。我等弱小,没掌握话语权,也无媒体公器所用,但这里还是要请《新京报》诸记者编辑扪心自问:你们的行为,算得上是一份有尊严的媒体所为吗?所谓公道自在人心,如果你们把受众都当傻子,那真傻的可能是你们自己。
      
      是谁说过,这真是个强者通吃的社会。是的,窦唯太弱小了,个体太弱小了,与强大的机构和媒体相比,个体算得了什么?在这场媒体公器和个体的角力中,《新京报》的确是强者,但是,没有起码的公义,强中更有强中手,如果强者不顾起码的公正,不顾起码的媒体操守和人性底线,保不准哪天,《新京报》也会被“吃”掉。没有起码的悲悯情怀,缺乏起码的人文关怀,轮到你们被吃掉的哪天,幸灾乐祸的看客一定不会比窦唯事件中的少。
      
      窦唯的音乐曾经陪我长大,直到今天。但是我没有听过他的哪怕一个现场,更不认识他。作为窦唯的听众,我并不支持窦唯烧车的行为。但是,我想,窦唯不是没有努力沟通过,冲突不在办公室内发生,不是肢体冲突,这已经说明了愤怒的窦唯依然保持着基本的理智。在〈新京报〉等待了6个小时之久,被“晾”了6个小时,我同样能理解孤苦无援的窦唯无奈之下选择这种看似成本很“低”的维权方式。最新的报道说窦唯已经进了看守所,我想,让这个珍惜个体自由和选择的音乐天才失去自由,再没有比这更重的惩罚了。没什么能帮他的,以后拒绝购买〈南方日报〉日报集团的任何出版物和产品,包括《新京报》,拒绝做无良媒体的受众,这个我是能够做到的。
    May 12

    高等教育“拨乱反正”的开始

    国务院总理温家宝10日主持召开国务院常务会议,听取高等教育工作汇报。会议强调,根据当前高校的实际情况,有必要适当控制招生增长幅度,相对稳定招生规模。

     

    国务院此举,意味着新一轮高等教育改革正式揭幕。从较易操控的高等教育规模角度入手,预示着这一轮高教改革必将取得实质性的进展,且今天的举措仅仅是我国高等教育“拨乱反正”的开始。

     

    现实逼迫我们不得不思考高等教育的再次转型或者说“拨乱反正”。众所周知,从上世纪90年代末以来,中国高等教育迅速实现了从精英教育到大众化教育的转型。1998年亚洲金融危机爆发时,正在菲律宾亚洲开发银行总部工作的经济学家汤敏回国探亲,给中央提出通过扩招和提高学费、刺激内需的建议,提出3年内把国内大学招生扩大1倍的想法。在政府的推动下,高校扩招很快开始了。1999年一年内,就扩招了40%还多。与此相适应的,就是大学学费的迅速高涨。2005年,全国普通高校招生504万人,是1998年的4.7倍,毛入学率为21%,高等学校在学人数达2300万人,规模居世界第一。但其代价也极其高昂,主要表现在以下几个方面:

     

    学费高居世界前列、远远超出中国大陆绝大多数家庭的承受能力。时至今日,教育收费、住房和医疗消费已经成为改革开放以来中国百姓头上的“新三座大山”,教育、特别是高等教育又是其中之首。学费暴涨后,老百姓更不敢花钱,甚至小孩还没有出世,就开始为其将来的教育存钱了。教育收费制度非但没有刺激内需,反而使内需更加萎缩。而所谓的缓解就业压力,也只不过把就业压力往后推而已。今日大学毕业生已全面遭遇薪酬低、就业难的就业寒流,导致社会上新的“读书无用论”抬头和对高等教育质量、功能的全面质疑。

     

    更有甚者,教育尤其是高等教育历来是缓解社会不公、弥平社会断裂之“远水”,但高额收费制度和支离破碎的助(奖)学金制度却反过来直接加剧社会不公、激化社会矛盾。

     

    而高校在高额收费制度的刺激下,纷纷坐上不断扩招的特快列车,把主要精力和财力用在学校硬件和极个别“名人教师”等形象工程上,学生的权益、全面的师资建设被抛诸脑后,导致一些高校教育质量迅速滑坡,大学校园比以往任何时候都更容不下一张宁静的书桌。热衷传销、师表失节、学生官场、教授走穴、论文黑市、嫁富娶富、女生坐台等等都不是什么新闻。诚如著名教育专家杨东平先生所言:最近十几年教育,在数量、规模方面,取得了很大成就,是历史上任何时期所不可比拟的。但如果用总体性评价,叫做“发展大于改革”。因为发展并不等于改革。所以,在我们历史上最好的教育发展时期,教育的社会评价、社会声望、社会形象却降到了20年来最低点,被认为是腐败重地、暴利行业等。中小学是如此,高等教育也是如此。

     

    再就是大学学术泡沫泛滥,神圣的大学殿堂蜕变成学店,研究生成为教授的打工仔,各种学术腐败层出不穷。自“建设世界一流大学”的“985工程”以来,“八年抗战”过去,国家的投入越来越多,学术风气和学术质量却每况愈下。

     

    此番国务院会议指出:高等教育要切实把重点放在提高质量上。要以学生为本,以社会需求为导向,以培养高素质人才为目标,深化高校教育教学改革,建立和完善高等教育质量保证体系;要提高教师队伍的整体素质,注重培养学生的社会责任感、实践能力和创造精神;要进一步加强高校内部管理,推进校风、学风和制度建设,确保学生健康成长和校园和谐。可谓切中时弊。从控制招生规模入手,便于学校有更多的人力物力好钢用在刀刃——学生上。

     

    我们必须重温和重申这样的基本常识:大学者,谓有大师(和“大”学生——作者注)之谓也,非谓有大楼之谓也。在这个师资和生源都越来越“世界一体化”的开放时代,我们的眼光必须与国际接轨,制度必须与国际接轨,要像世界上几乎所有的一流大学一样,想方设法用高额助学金、奖学金请贫寒的优秀学子来读书,而不是用高额的学费把他们挡在门外;或者只顾收钱不顾对学生的培养教育。香港的大学已经以越来越强大的阵容来到我们的大学门前抢学子,我们要想建设世界一流大学,首先要有这样的危机感和使命感。不论大学如何改革,以学生为本位,永远是大学成功的不二法门。

    文化研究

          最近比较懒惰,没怎么看书,就主要把手头的《文化理论关键词》和罗纲《文化研究读本》两本书看完了,和感觉文化研究真是很有趣味的一门学问,什么是文化研究,我感觉就是从一种独特的多学科背景的角度去分析一种文化现象,比如朋克是怎么形成的,为什么一些青少年会穿成朋克样式的服饰,这表达出了一种什么样的意义,分析这些东西真是一件很好玩的事情,文化研究很有魅力,学传媒的,应该注重媒介在其中扮演的角色,媒介在各种文化现象中起到一种什么样的作用,媒介是如何对文化进行阐释与解读,媒介在将社会文化现象转化为文本的时候。是什么在背后起到了作用。背后有什么联系,又是如何发生的,通过这一系列过程的分析,感觉思路一下子就打开了,真有种豁然开朗的感觉。其实很喜欢陶东风翻译的《文化研究导论》一书,可是太贵了,一直没舍得买、不过学校阅览室有,下回找个时间好好读读,想来一定会很有收获.
      文化研究应该是纯粹的西方思维,中国传统知识分子在思路上与他们有很大的不同,中国士人往分析作品的意境,分析作品的背景,揣测作者在作品中作者想要表达的思想感情.而西方往往注重理性思维,通过文本的分析来找出社会结构,政治经济在其中的角色.
         《文化研究导论》这本书确实要找个机会读读,读完这本书,还想看一下晚清历史方面的书籍,因为晚清历史太有研究的意义了,对认识当下的社会现实也很有启发意义.
         恩 加油 后后